(此为2007-10-24旧稿)
菩提行何也,依般若智而趣涅桑境之行也,亦依悲依寂之行也。佛甚善巧,证般若智不得般若而生大悲,证涅桑境不得涅桑亦行菩提,故趣亦行,证亦行,佛途唯一行也。
经言佛义不著不住。不著相应般若智,此依二谛之俗谛言,不著俗,明般若智而知俗谛乃方便义,而得行之善巧,而行菩提;不住相应涅桑境,此依二谛之真谛言, 不住真,证涅桑境而知真谛之究竟义,而明行之价值、行之所至,而行菩提。此不著不住即中道,中道即圆成而依他,为佛之究竟义,亦行义也。
呜呼,学佛者或知佛义究竟于般若,或知佛义究竟于涅桑,而不知佛义究竟终义于菩提行而无所得耶?
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